¿Quiénes son los magos de Egipto y cuál es la fuente de su poder? Después de que la vara de Aarón se transformó en serpiente, está escrito: "Pero convocó también el Faraón a los sabios y a los magos, e hicieron también ellos, los magos de Egipto, con sus encantamientos así". (Éxodo 7:11). Rashi dice que se trata de "actos de hechicería" que permitieron a los magos desafiar el poder de Moshé, de Aarón y, finalmente, de Dios.

Abarbanel se refiere a esas palabras y argumenta que la pregunta principal que aquí se analiza es: ¿Es posible la "magia" o se trata de un truco de ilusión? Abarbanel trae dos maneras diferentes y contrarias de ver la posibilidad de la existencia de la "magia". La primera forma de ver el asunto es la de Maimónides: "Que la hechicería es un acto de demonios. Es un asunto sin valor, pues es producto de la imaginación humana y los demonios no existen y son cosas imaginarias". Maimónides determina de manera firme que los actos de hechicería son cosas vanas y no son más que trucos de ilusión. Además de eso, debemos prestar atención a la definición de que los demonios son producto de la imaginación y que se encuentran sólo en la imaginación. Esta definición es importante cuando se trata de entender por qué hubo necesidad de diez plagas. En otras palabras, por qué no pudo Dios sacar a los hijos de Israel de Egipto de manera más rapida y eficaz.

En la explicación que da Maimónides a la necesidad de ofrecer sacrificios; dice: no se puede llevar a un cambio en la naturaleza humana de manera repentina. Así como un metal caliente no se vuelve frío en un momento sino que pasa por un proceso paulatino de enfriamiento, así también ocurre con los seres humanos. Los hijos de Israel, que crecieron en Egipto y se acostumbraron allí al culto idólatra mediante los sacrificios, no eran capaces de abandonar dicha ofrenda de sacrificios. Por lo tanto, en lugar de luchar contra esa costumbre, la Torá obligó a apuntar aquella "energía" idólatra, hacia el culto a Dios. Es decir, la ofrenda de sacrificios iba a continuar, pero ahora iba a estar dirigida al Dios de Israel. De esta manera debería verse también a las diez plagas y al fracaso de los magos. El objetivo era educar a los hijos de Israel. Educar a los esclavos que crecieron en un ambiente que honraba, valoraba y admiraba el poder de los magos. El objetivo era llevarlos a conocer el poder superior de Dios, y las diez plagas simbolizan el paulatino proceso de eliminar la fe en el poder mágico de los magos.

Abarbanel indica que, existe la posibilidad de la existencia de demonios, y los magos de Egipto, efectivamente, eran capaces de mover fuerzas ocultas para lograr sus objetivos a través de la magia.

No hay necesidad de indicar que hasta el día de hoy, muchos sabios de Israel hacen uso de amuletos y actos de magia para alcanzar objetivos más o menos sagrados. Debo indicar lo que fue dicho por el Rab. Shimshon Rafael Hirsch: "Nunca recurrieron a la ayuda de un hechicero para un objetivo deseado en lo referente a lo ético y moral. Siempre que sintieron que el objetivo deseado era aceptado por Dios y se integraba en el orden de Su mundo, no vieron ninguna razón de usar este medio de ayuda. Solamente si deseaban algo malo, -para lo cual no esperaban la ayuda del Soberano del Mundo-, recurrieron a la ficticia sabiduría de la "hechicería", como si fuera una puerta lateral, un sendero oculto al cual se escapaban para llevar a cabo su maldad allí, bajo la ira y el enojo del Gobernante del mundo".

ENERO:

miércoles 21:
cinEnero
"Las tragedias de Nina"

martes 27:
Conmemoración Día Internacional de la Shoá; en la Cancillería del Ministerio de RR.EE.

miércoles 28:
cinEnero
"Lenguage of the enemy"

FEBRERO
viernes 6:
Tu Bishbat ( Año nuevo de los árboles) 18:30 horas en la entrada de la Sinagoga, previo al Kabalat Shabat

MARZO
jueves 5:
PURIM
Martes 10: Día internacional de la Mujer
Almuerzo

sábado 14 :
Concierto Pinanista Japonés Kotaro Fukuma 21:00 en Sinagoga Maguen David

Agradecemos a los amigos que nos donaron un completo desayuno,
en memoria de
Leonardo Baticoff (Z"L) y Rubén Klerman (Z"L)

Agradecemos a Matilde Hasson por su contribución en memoria de su marido León Hasson (Z"L)

Agradecemos a las Hermanas Klerman por su colaboración al Kidush

Para honrar la memoria de un ser querido en su YORTZAIT o celebrar cualquier etapa del ciclo de vida tuyo o de los que más quieras, puedes ofrecer un kidush comunitario en Kabalat Shabat o en Shajarit de Shabat.
Puedes realizar una donación o traer algo rico para completar la mesa del kidush
(lacteo ó kosher)

Contáctate con la Sra. Juanita Durán
ó envíanos un mail a: contacto@sefaradies.cl

Para facilitar la entrada a la Comunidad Israelita Sefaradí, estaremos entregando a nuestros socios su correspondiente Carnet 2015 previa actualización de datos, foto y pago de cuota social. Este carnet se solicitará a partir de enero en el ingreso al EIM.

¡Ven a buscar el tuyo! de lunes a viernes de 9 a 18:00 hrs.

HOMBRES

Alberto Bajar Estrugo (Z"L)
Bernardo Seselovsky Sharager (Z"L)
David Bonomo Barki (Z"L)
David Caro Mordo (Z"L)
Elías Albala Franco (Z"L)
Enrique Hofmann H. (Z"L)
Isaac Arochas (Z"L)
Isidoro Basis Lawner (Z"L)
José Leon Aros (Z"L)
Juan Lempert Groisman (Z"L)
Moisés Hasson de Mayo (Z"L)
Moreno Ventura Mordoh (Z"L)
Nessim Chicurel (Z"L)
Santiago Jacobo Benadava Cattan (Z"L)

MUJERES

Catalina Varon Benguiat de Pessaj (Z"L)
Dezi Barsilai Herrera (Z"L)
Ester Arueste de Nahmias (Z"L)
Raquel Salom de Alcalay (Z"L)
Susana Tevah Telias de Jaime (Z"L)
Vida Victoria Dinar Farhi de Mizrahi (Z"L)
Violeta Jacard Arditi de Benquis (Z"L)