Con gran satisfacción nuestra Comunidad organizó la tradicional Fiesta de Purim junto a las Comunidades Beit Israel y Beith Emunah.

Nuestra Sinagoga el sábado 15 de marzo se colmó de Alegría, Brillo, Humor y mucho Color gracias a la participación de todos los participantes.

 Leimos juntos la Meguilat Esther y como era de esperar fue  tremenda la energía de los concurrentes con el sonido unánime de matracas, silbatos, algunos zapateos y los abucheos, durante el relato de los sucesos históricos, al  escuchar el nombre de Hamán A continuación, los Rabinos jugaron un pin pon de preguntas y respuestas con los asistentes, música, baile y el Gran Desfile de más de 60 postulantes entre niños, mujeres, hombres y parejas quienes competían alegremente  con el fin de ganarse  Diplomas y Regalos por los disfraces más creativos y personajes más graciosos. Los invito a ver unas hojas más adelante algunas de las fotos tomadas esa noche tan atractiva para la Comunidad.

Estamos pronto a dos acontecimientos muy importantes y no pueden faltar.

1. el lunes 31 de marzo se realizará el homenaje al 522 Aniversario del Edicto de Granada, donde estarán presentes además de los integrantes de nuestro Directorio,  los Embajadores de España, Marruecos, autoridades Nacionales y la participación de toda la Comunidad.

La parashá de esta semana contiente un relato, que por lo trágico, eleva su fuerza hasta por sobre el relato del sacrificio de Isaac, ya que no hay aqui un "final feliz". Nadav y Abihú ofrecen un fuego extraño delante de Dios, y la muerte repentina de ellos llega luego del establecimiento de la familia de Aarón como Cohanim, después de que les fue prometido que nada malo les ocurriría: "...y habréis de observar la observancia de Adonai y no moriréis..." (Levítico 8:35).

En el día octavo, -cuando no cumplieron exactamente las instrucciones, o, según lo escrito literalmente en el texto bíblico, agregaron un fuego extraño, quizás como una expresión de alegría y entusiasmo por aquel gran momento en el que fueron convocados para servir a Dios-, mueren ambos.

Frente a esto, Moshé reacciona de forma ambigua ("Entre los que están cercanos a Mí, Seré santificado") Pero Aarón nos sorprende con su reacción: el silencio ("Mas Aarón se detuvo en silencio").

El silencio no es una reacción muy usual en el texto bíblico como forma de enfrentarse al dolor de la pérdida. Al contrario, la expresión más difundida en el texto bíblico como reacción a las tragedias y pérdidas es el llanto. El rey David llora amargamente la muerte de su hijo Absalón, que se rebeló ante él e intentó heredar su lugar: "Entonces el rey se turbó y subió a la sala de la puerta y lloró; y yendo, decía así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón!¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!". Ésta es una reacción con la cual es más fácil identificarse, en comparación con el silencio tan extraño de Aarón ante la muerte de sus dos hijos. El llanto es una expresión más usual como parte del duelo por la muerte de una persona. El ejemplo que se destaca es, justamente, la muerte de Aarón: "Y vio la congregación que Aarón había muerto, y lloraron a Aarón treinta días toda la casa de Israel". El llanto era, según el midrash, la reacción a la muerte de Aarón, porque era una persona muy humana, tierna y conciente de los sentimientos de los demás. ¿Cómo puede ser, entonces, que justo él demuestre una gran frialdad ante la muerte de sus dos hijos?

La clave para entender la reacción de Aarón está, justamente, en la frase "y se detuvo". El silencio, la calma, la tranquilidad, en el texto bíblico aparecen en las siguientes expresiones: "Dios peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos" (Éxodo 14:14); "Y reposó la tierra cuarenta años" (Jueces 3:11); "Para que el mar se nos aquiete, porque el mar se iba embraveciendo más y más". (Jonás1:11).

MARZO

Sábado 22
Matrimonio
Daniel Vaisbuch Bitran
- Dafna Trachtemberg Podbielsky

Lunes 31
522 Aniversario del Edicto
de Expulsión de los Judíos
de España

ABRIL
Sábado 5 Minjá
Bat Mitzvá Yael Sirebrenik Gateño

Lunes 7
Cocinando para Pesaj con el Rabino
19;30 hrs.

Martes 8
Tardes de Cine
"La Ladrona de Libros"
19:00 hrs.

Sábado 12
Matrimonio Max Wolff -
Claudia Shats Stoulman

Miércoles 16
3er Seder de Pesaj 20:30 hrs.
Socios: 10.000 No Socios: 12.000
Niños: 6.000

Jueves 17
Tardes de Cine
"La Ladrona de Libros"
Niños Gratis
16:00 hrs.

Sábado 19 Minjá
Bat Mitzva Karen Raboy Schnaiderman

Martes 22
Mabul 20:30 hrs. After Pesaj
(mayores de 21) 19:30 hrs.
Pizza y Bebidas

Sábado 26
Bat Mitzva Liat Ergas Rosinsky

Miércoles 30
Presentacion nuevo show comico
Roberto Moldavsky 20:30 horas
Entradas en venta en la Comunidad.
Socios 6.000 no socios 8000

MAYO
Sábado 3 Shajarit
Bar Mitzvá Alan Camhi Borzutzky

Viernes 9
Iom Hatzmaut

Sábado 10 Shajarit
Bat Mitzvá Denisse Camhi Berdichevsky

Sábado 10 Minjá
Bar Mitzvá Gabriel Bragar Hirmas

Sábado 17
Lag Baomer

Martes 20
Lanzamiento 3er CD "Shalom Latinoamérica"
Dúo Ester & Ariel, Sin.agoga. 20:00 hrs

JULIO
Sábado 05 Shajarit
Bar Mitzvá Felipe Castro

AGOSTO
Sábado 02 Minjá
Bar Mitzvá
Sebastian Jana Cergneux

3.- El ejército israelí permanentemente masacra a la población civil palestina.

En este tema, se da una situación muy paradójica. Cuando terroristas armados, toman civiles como escudos humanos, son condenados sin reserva alguna, comprendiendo todos, que ello es una actitud de una crueldad imperdonable.

Como sucede en tantos casos similares, esta verdad irrebatible, tiene una sola excepción. Cuando los terroristas son palestinos y están usando a civiles, también palestinos, para protegerse de israelíes, los condenados son estos últimos, transformándose por arte de magia, los terroristas, en héroes ejemplares.

La historia nos ha demostrado que, tanto los militantes de Hamás como de Hizbollá, viven y practican la cultura de la muerte, dándole más valor a ésta que a la vida.

En cambio, al revés que ellos, Israel y su ejército, practica hasta donde le es posible, la cultura de la vida y el respeto irrestricto a ella, lo que  se aprovecha por parte de Hamás y efectúan sus maniobras contando con dicho principio israelí, como una realidad a toda prueba.

No obstante esto, debemos reconocer que en algunas oportunidades, civiles palestinos inocentes, caen víctimas de la metralla israelí. Esto se ha visto en múltiples oportunidades y me remitiré a la operación “Plomo fundido” en que se atacó duramente al ejército israelí y su gobierno, por tal hecho.

Lo que no tomaron en cuenta aquellos que condenaron estas muertes, es  por  que se produjeron.

Sabiendo los terroristas de Hamás que el ejército israelí está capacitado para detectar rápidamente el lugar desde donde se efectúan los disparos en su contra, actúan con ramblas de lanzamiento móviles, las cuales instalan en los lugares más increíbles e inapropiados.

Si encuentran una casa con una amplia terraza, suben a ella y emplazan rápidamente sus lanza cohetes, obligando a la familia moradora de dicha casa, a permanecer en su interior.  Luego de eso, inician una andanada de disparos en contra de civiles israelíes, lo cual nadie comenta ni menos condena.

Pareciera que el mundo, incluidas las Organizaciones Internacionales que dicen defender los Derechos Humanos, dan por descontado que los atropellos a la vida israelí, carece de importancia. Simplemente, creen que aun estamos en la Edad Media o en la Alemania hitleriana, en que la vida judía, carecía de valor. A Dios gracias, tenemos actualmente a Israel, su gobierno, su gente y su ejército, que no acepta tal premisa. Como resulta lógico, si el ejército israelí detectaba el lugar desde donde se efectuaban los disparos, deben destruir estos lanza cohetes. Que había en dichos lugares, es algo que escapa a la responsabilidad israelí. Si así no fuera, significaría que mientras Hamás efectuaba sus ataques, el ejército israelí tendría que haber estado pacientemente viendo donde caía el próximo cohete, sin defenderse, lo cual, no resiste ningún análisis racional.

Llegaba a tal punto el irrespeto de Hamás a la vida de sus conciudadanos, que en reiteradas oportunidades, estos disparos los efectuaban desde Mezquitas u Hospitales y, de inmediato de recibir la respuesta israelí, cientos de fotos recorrían el mundo, demostrando, según ellos, una vez más, la crueldad israelí, al disparar a hospitales o centros religiosos, con devotos e inocentes musulmanes, efectuando sus plegarias.

El como y el porqué tantos periodistas se encontraban justo en dichos lugares, hace innecesario argumentar más largamente sobre lo mismo.

Cuando las tropas israelíes ingresaron a la Franja, se produjeron múltiples enfrentamientos en que el ejército israelí, al ver a los terroristas, parapetados detrás de mujeres y niños, se abstenían de disparar,  causando bajas innecesarias entre los soldados, que recibían los disparos, sin que ellos respondieran, justamente, para proteger a dichos civiles.

Si en oportunidades, mueren civiles palestinos, se debe a la utilización que de ellos hacen  integrantes de Hamás.

También una mala información o una equivocación, puede dar muerte a civiles palestinos,  pero, si miramos en forma objetiva, en un enfrentamiento armado, en centros densamente poblados, no se puede impedir dichas equivocaciones y, es reconocido  que dentro del riesgo inherente a tal situación, Israel es uno de los que menos presenta dichos actos, justamente por el alto concepto moral y de respeto a la vida, que se le exige en forma categórica, al soldado de Israel, lo que ha impedido la muerte de muchísimos civiles palestinos, mientras Hamás,  trata de dar muerte al mayor número posible de civiles israelíes.